"Amici ... ti dirò tutto, in modo da poter morire con gli occhi spalancati o sfuggire al nostro destino e la morte certa insieme. In primo luogo, avverte, bisogna stare alla larga delle Sirene".
- Odysseus (1)
Sul bordo di manifestare la sua evoluzione quarta e ultima logo (in particolare eliminando le parole "Starbucks Coffee" dalla sirena l'icona verde), Starbucks ha ricevuto più del solito Hipster coscienza e lottando-corner-coffeeshop Flack. E non solo perché i lealisti odio cambiamento. critici marketing, branding esperti, latte e laico-amanti della sono allineati dietro l'angolo proverbiale per denigrare quello che è stato definito "suicidio aziendale". Ma se la speranza è una nuova incarnazione del brand (e l'azienda), è un suicidio aziendale davvero un male?
La morte della immagine "aziendale" non è solo evolutivo, è il sogno di una società di consumatori. Il nuovo logo rappresenta la speranza - e molto probabilmente il successo - di questo mitico passaggio dal prodotto al principio, al concetto di merce. Starbucks non ci sta dando qualcosa da comprare. Starbucks ci sta dando qualcosa in cui credere a.
In una recente dichiarazione rilasciata dottrinale 5 gennaio, Starbucks anziano scrittore Steve M. scrive:
"Siamo qui oggi la nostra nuova evoluzione libera la sirena da l'anello esterno, facendo di lei il vero volto accogliente di Starbucks Per le persone in tutto il mondo, lei è un segnale dei migliori caffè del mondo.. - e molto altro ancora. Lei si applicano restrizioni, condividere le nostre storie, invitando tutti noi ad esplorare, per trovare qualcosa di nuovo e di connettersi con l'altro ... invitando tutti noi a trovare quello che stiamo cercando, anche se è qualcosa di non abbiamo ancora nemmeno immaginato. " (2)
"liberata" Siren (come ogni buon logo) appropriatamente e ottimismo riflette la direzione che la società si sta dirigendo. In linea con la loro parola d'ordine più recente stagione di "rituali", Starbucks non promette solo per erogare il caffè, ma della comunità, di connessione, l'ispirazione, un "terzo posto", e (come ogni buona religione), la possibilità di una decima mattina.
In una economia post-capitalista culturale, l'oggetto non è più competenza di ricchezza, ma la precarietà della ricchezza. (Si potrebbe ulteriormente premere l'etimologia di "sinistro" di ricchezza. - Certamente discutibile, ma forse oltre la portata di questo articolo) Qui di acquisto giornaliero espresso il habitué's (materialmente abundantiam, comunque momentaneamente gratificante) raddoppia come il significante di abbonamento - un contributo ad uno stabilimento uno crede in . La spesa (reso infinitamente più casual mediante la ricarica automaticamente Gold Card) identifica l'aderente non tanto come ricchi, ma al di là di ricchezza. E, quasi inverosimilmente, questa spesa sarà presto in grado di acquistare più recente caffè della società si fondono (in uscita a fianco l'icona del nuovo Siren) intitolato semplicemente: "Tribute".
Con l'ascesa della religione-come-trend (si pensi alla meditazione yogica, paintball giovani sul luogo di lavoro di gruppo, et al. ), che cosa potrebbe rendere più senso di un culto del consumo di caffè? Non che tutto questo è necessariamente un male. Ma può valere la pena di affrontare come culturalmente significativi (a differenza del dibattito inebrianti o meno il nuovo logo "looks cool"). (3) In particolare, se i segnali che il logo non solo un prodotto di qualità, ma, per non dimenticare, il pericolo della seduzione.
In un clima culturale caratterizzato dalla fusione di immagine e di identità, spesso un grado di distanza dalla autentico, un tale passaggio non è affatto peregrina. Dopo tutto, "comprare" qualcosa significa slangily per credere. Il genio di ultima campagna Starbucks 'capitalizza sicuro questa - con la scusa del post-capitalismo, ovviamente - e, così facendo, inaugura una nuova visibilità alla mercificazione e che cosa significa appartenere. Così, benvenuto alla più pulito, nitido, senza etichetta e senza limiti futuro di soddisfazione dei clienti.
mi comprerò quello.
(1) Omero. l'Odissea. (trad. di Fagles Robert.) Penguin Putnam Inc., New York: 1996. p 276.
(2) http://www.starbucks.com/blog/looking-forward-to-starbucks-next-chapter . 5 gennaio 2011. http://www.starbucks.com/blog/so-who-is-the-siren . 5 gennaio 2011.
(3) Lo fa.
